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爹娘一次都没去过我的学校
这一年真是难以离别。
寰球金融危机、中国政府换届、雪灾、地震、北京奥运、中国改造开放30周年,每一个企业家的表情都定格在这个大背景中。
一般人不可能像会计出生的胡润那样,从数字里嗅出“富翁的味道”,甚至很难读懂一份专业的财务报表。
所以,我们试图超出财富的数字,从企业家创富路径,看看他们心坎的景致。
扑面而来的“争议”
“万科的LOGO”王石始终很偶像,可今年这个“最令人尊重的企业家”陷入了“负担门”风波,他健康、公益、富有义务心的形象,第一次受到公家质疑。
“企业给地震捐两百万是适合的”、“慈悲不能成为企业累赘”的舆论,引发了他个人信用最大的次生灾祸。数周内,他进入了自己苦楚的“汶川时间”。网友“不论你驯服多少座顶峰,你的心灵却高不外一座坟头”的批驳,让这个胡子拉渣的硬汉不得不否认自己仍然很“青涩”。
他的过错是,在分歧适的时间表白出的慈善理念,涉及了公众的主流价值底线。
当保险业巨头美国国际团体(AIG)发布,因为金融危机,事迹不佳,其董事长兼总裁爱德华?李迪将仅领取1美元年薪时,设想力再贫乏的人都会联想到,坊间口碑载道的拿天价年薪6616万元之巨,天天收入18.12万元的马明哲。
1美元和6616万国民币深深刺痛着“中国国情”。
苦孩子出身、戴18元“蒙牛领带”的实干家牛根生,他“经营企业就是经营人心”的企业理念,他“裹尸布没有口袋”的裸捐行为,曾激动了全部中国。但三聚氰胺让这个把“奶卖到太空”的牛根生,坐上了舆论的“神舟5号”,陷入争议的漩涡。他电视上大讲“小胜靠智,大胜靠德”的形象被推翻,一夜间这个圈内的老大哥,被公众挂上繁重的道德十字架。
“蒙牛陷入了最危险的时刻”。
显然,这个掉进质量“陷阱”的牛根生,忘却了杰克?韦尔奇的忠告:你要变成质量问题的疯子,否则品质问题将把你变成疯子。
至今很少接收媒体采访的“技术疯子”任正非,被称为“一头狮子率领一群绵羊,准能克服一只绵羊带领的一群狮子”的那头“狮子”,同样难逃媒体的非难。
尽管任正非和他的华为成为中国企业30年的一个另类符号,他用军事企业治理理念,用毛泽东兵法治商、走乡村包抄城市路线,把华为带向世界,军功赫赫,可华为员工自残事件、辞职风波、劳工问题,让这个“最优良的企业家”又担上“最冷血的企业家”名号。
人们一边为任正非的决断力叫好,一边反思他的狼性、狮性文明。
甚至有人将法国企业界的一句名言送给“榨干机”任正非:“爱你的员工吧,他会百倍地爱你的企业。”
很阳光,很“姚明传奇”、很“白马王子”的李彦宏,不惑之年也遭受了事业深度危机。因为“三鹿公关百度事件”,“央视曝光竞价排名丑闻”,“百度涉黄风波”,他被称为“互联网三聚氰胺的炮制者”。这个最懂中国国情的搜寻引擎人,被斥为“最懂中国潜规则和最善于中国潜规则的人”。
一夜间,这个“宏粉”无数、又红又专的IT界最富有的人,成了“灰色地带掘金的灰色人物”。
不得不提中国首富黄光裕那颗凌厉的光头,曾经它被称作圈内最智慧的头,可事发后,被证实那“不是高僧的光头,而是黑社会老大的光头”。由于把持股价被逮捕,犹如过山车一样,他的财富帝国跌进了有生以来最残暴的日子。他的“原罪”和“犯法”,一股脑儿地被抛在了“并不健忘”的公众眼前。
当这些大众眼中的企业家明星们忽然“崩溃”的时候,我们不得不审阅他们为何如此。
形象群体瓦解的背地
刚以好汉的姿势成为贸易杂志的封面人物,却可能在多少个月之后匿影藏形甚至沦为囚徒。中国的一些企业家,如螃蟹般,一红就逝世。
为什么企业家的形象如斯懦弱?中国有存在真正企业家精神的企业家吗?
在美国,每16个人中可能有一人拥有企业家精神;在欧洲,每26人中可能有一人具有企业家精神;在日本,每36人中可能有一人具备企业家精神;而在中国,每200人中还找不到一个具有企业家精神的人。
人们不得不追问为什么我们鲜有真正的企业家。
黄光裕出了问题,有人说是不守规则惹的祸;李彦宏出了问题,有人说是股东请求好处回报逼的;牛根生出了问题,有人说真正的罪魁是行业潜规则。然而,当黄光裕、李彦宏、牛根生这样一批人都出了问题时,谁能知道,那又是谁的错?岂非是制度陷阱?
在这个陷阱密布的企业森林,朱新礼仿佛是个异数。
尽管网上八成的网民反对可口可乐收购汇源,只管他被骂为商界的“范跑跑”、“中华民族的叛徒”,滔天的“口水战”把商业事件进级成了民族道德事件,可他依然保持“把企业当儿子养、当猪卖”的企业理念,据理力争,以“上帝都动心的价钱”把汇源出卖给洋品牌。
这个农夫执意脱下民族品牌这件“富丽却长有虱子的袍”,取舍了一件能“过冬的棉袄”。
他的企业理念不为人左右,他很明白自己想干什么。他抉择了从竞争剧烈的下游销售工业退出,转向上游,回到果园,跟农夫在一起,为果子找前途。他以为这是他的“蓝海”。
显然,并不是所有的企业家禁得起经济周期的下行趋势,找到自己的“蓝海”。严厉的说,当下,少有企业家有恒定的企业精神和企业伦理。
为什么对于企业家的争议如此多。为什么商人与官员的界线如此混沌不清:商人像政治家,政治家像商人,商人像学者,而学者也像商人。
这都是“不确定”闹的。
经济学家张维迎把不确定性,划分为市场的不肯定性跟政策的不确定性(轨制的不断定性)。创新划分为技巧的立异、商业的创新与制度的创新。
咱们中国企业家良多时光在忙于应对政策的不确定性、在忙于制度创新,而西方企业家重要在忙于应答市场的不确定性和技术、商业的创新。
没错,我们的很多企业家把才干过多地破费在应对政策的不确定性上,正如“功夫在诗外”,稍有不慎,企业家就会掉进各种“陷阱”。在灰色地带打捞第一桶金,后来纵横股市的资本玩家黄光裕,就是典范的例子。
李彦宏何尝不是另一种“互联网上的投契者”?任正非不也是在劳工法律不完美的时候“狠榨一笔”吗?马明哲不也是钻了薪酬体系很“中国特点”的空子?
当制度存在陷阱时,我们不理由埋怨惟利是图的“威尼斯商人”吗?
回归企业家精神本位
熊彼特说,企业家的职能本位是创新,“树立一种新的生产函数”,把一种关于生产因素和生产前提的“新组合”引入生产系统。
“汽车疯子”亨利?福特赏格2.5万元,征求有措施让他在每一台汽车上节俭一个螺钉和螺帽的人。恰是这种没有尽头的技术创新,让他领有了汽车王国。
刘永行每出产出一种新的猪饲料,都要试试是什么味道,“这样我才晓得猪吃了是什么滋味。”这个听党的话、看政府的神色做事、从不钻政策的空子的“常青树“,始终在危难时刻,能让家族生意避开政策调控的矛头。他阔别官场的潜规矩,把最大的精神放在实业翻新。他与黄光裕同样被称为“首富”,却有不同的门路。
张维迎断言:中国将来经济是否连续增加,很大水平上取决于企业家是不是由寻租活动转向发明价值的运动。
纷争的2008,让许多人看到了,回归企业家精神本位的迫不及待。这一年,一条启发录是:全心全意经营企业,而不是刻意地去经营企业家本人。
管理巨匠德鲁克说,基本没有成功这一回事,性命是一个进程,所有的成功不过是我们用以自鉴的镜像,直到有一天,我们看到的是沧桑和朽迈。
责任、财富良心、慈祥是这几年的风行词。企业家的精神内涵半径在扩展。
可企业家精力终归是个“大词”,李嘉诚用他的行动作了注脚。一次在取汽车钥匙时,李嘉诚不慎丢落一枚两元硬币,硬币滚到车底。当时他估量若汽车开动,硬币便会掉到坑渠里,便蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班员见到,即时代他拾起。李嘉诚收回该硬币后,竟给他100元酬报。
李嘉诚对此的说明是:若我不拾这枚两元硬币,让它滚到坑渠,这枚两元硬币便会在世上消散。而100元给了值班员,值班员便可将之用去。钱可以用,但不能够挥霍。
这件小事解释了李嘉诚的一种财富哲学,也阐明了他的思维作风,这就是用社会总净值的增损来断定个人行为公道与否。
“裸捐”的比尔?盖茨认为,企业家只是穷人的信托人和上帝在世间的“财富管家”,积聚财富不是为了一己,而要还给社会。
马云有言,做企业有三重境界,分辨为生意人、商人和企业家:生意人是完整的利益驱动者,为了钱什么都可以做;商人重利轻告别,但有所为,有所不为;而企业家是带着使命感要实现某种社会价值。如果一个人头脑里想的是钱,就永远不会成功,就永远不能成为企业家。只有当一个人想着去辅助别人,去为社会创造财产,为国度发展做贡献的时候,才能真正成功。
马云这段著名的话,应和了管理大师德鲁克的理念。
有人问德鲁克:“我如何能力胜利?”德鲁克答复说:“假如你不转变你发问的方法,那么你注定不会成功。”人又问:“我该如何提问呢?”德鲁克说:“只有你先问"我该如何奉献?"你才干取得成功。”
显然,拿马云、德鲁克的尺子去量,我们少有真正的企业家。
兴许,这个冬天,企业生存维艰,谈企业家精神本位,切实是件奢靡的事儿,活着才是头等大事。
借用“一脸卡通”马云的话:连“朱刚强”都能活,你为什么不可以? |
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