他有着慎重而朴素无华的气质

小蔡飞刀华三少1

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   勃兰特从不夸耀权利，而是谨严和当真天时用它。他经常凭着直觉的意识行事。他以为德国人做的任何事都不应忘记和抹掉。
　　恐怖的真理之地，我想详细体现这个真谛，因为……奥斯维辛集中营就阐明世间是有地狱的。这一点像华沙我已谈过。
    这是一个国度和民族深深的懊悔，这一跪的份量重如泰山。
    我下跪并不是因为我有罪……面对受害犹太人石碑，我不能仅仅面无表情地献上一个花圈就完事……应当有个举动。它对德国人和犹太人都有利，能为将来买通一条途径……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----勃兰特?维利
　　勃兰特?维利（1913―），西德政治家，德意志联邦共跟国总理（1969―1974）。1971年获诺贝尔和平奖。




１９７０年１２月７日，大雪过后东欧最严寒的一天。刚对捷克、波兰进行国是访问后，当时的联邦德国总理维利?勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人逝世难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祷告：“上帝宽恕咱们吧，愿苦难的灵魂得到安定。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并忠诚地为纳粹时期的德国认罪、赎罪。
　　教堂前方耸立着一座钢铁雕塑，雕塑名为柏林。分裂与统一，德国历史中一再演出的剧情，无声地凝固在这座静默的雕塑中。

　　由德国发动的两次世界大战，在人类文化史上写下了最黑暗、最惨痛的一页，无数性命和家园在战火的灾难中灭亡，这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。而如何看待自己不堪回想的过去，是这个曾经失去感性的民族必需面对的一次考验。二战中被杀戮的600万犹太民族的冤魂在等候，受到损害的欧洲和世界在期待。
　　敢于承当历史责任的德国回到了欧洲的怀抱，也回到了世界舞台。

   勃兰特是一个充斥魅力的年青政治家，他在生理和心理上都布满活气，他有着慎重而朴素无华的气质。新闻界和政界都常常用“超常魅力”的话来形容他。
　　勃兰特待人接物充满人情趣，性情刚强，虽不如总理阿登纳那样丧尽天良，颇具威望，但他爱好依附压服、呐喊理智和道德勇气以及依靠政治举动的说服力来博得大众对他天然而然的信赖。
　　在政治上，勃兰特推行“和平政策”努力去实现使“另一个德国”涌现在世界上的目的，其中追求同自己自身以及从前的敌人获得体谅。勃兰特作为德国总理跪倒在华沙犹太人隔离区的纪念碑前的举动惊动了世界，他的所作所为，赢得了世界的广泛赞美。
　　消息媒体评估说：“敢于这样做的，兴许只有这位能被西方和东方的抵御活动见证人都视为本人人的德国总理。”
　　因此我决定念第103条圣经，从第8行到16行：“他们将回避你的要挟，听到你的声音就胆战心惊……”我决定用德文念，即用马丁?路德的语言来念。
　　您清楚吗？我想有所表示，不愿金石为开。我重复地对自己说，应该有个举动，它对德国人和犹太人都有利，为未来打通一条道路。
　　我想当我在瑞典懂得到当时德国正在发生的事情时我也说过。我比当时生活在德国或德国之外的绝大多数人都知道得早。因此，当我筹备去以色列时，我方才向您说明的那种连带义务感便向我袭来。
   勃兰特曾说:在国民的生涯中，决议的时刻是在政权就要落入罪犯之手的时候，也是在具备坚持一个负责的政府的客观前提（但未加以应用）的时候，由于在这当前，人民就无能为力了，要把已控制了政权的罪犯赶下台会变得越来越艰苦。

    让我们走近勃兰特，仔细领会那一霎时他的心坎实在告白。
　　
　　跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志。二战后，联邦德国开端陆续向遭遇德国法西斯危害的受害者及其遗属支付巨额赔款，教导部分则将法西斯暴行列为历史教科书的中央内容，强调“要害的义务是教育下一代”，要“将避免历史悲剧重演的职责视为己任”。
     1913年，当德国全面超出英国，成为仅次于美国的世界第二经济强国时，德意志战车启动了。1914年，第一次世界大战暴发；1939年，第二次世界大战爆发。德国成为人类历史上两次世界大战的策源地。
　　啊，当然我不能草率地说这是和解，因为这不取决于我。我认为我找到的解决措施是准确的，因为我们与犹太人之间有一件相称重要的事情是独特的，那就是圣经，至少是旧约。
　　问：那么，你最近一次拜访以色列时在亚德瓦希姆产生的事呢？在亚德瓦希姆的举措不可能是常设决定的。
　　勃：您说得对。对将在以色列干些什么，在去之前我考虑了良久。我曾经据说人们叫亚德瓦希姆为真理之地，是超越人的脑筋所能想像的。
　　就像在华沙时一样，我对自己说不能仅仅面无表情或冲动地献一个花圈就完事。一旦我背靠背地站在曾经发生的事实眼前，应答我从前的无能为力有所表现。

　　在今天柏林市最繁荣的贸易核心，保存着一座被战火轰炸得皮开肉绽的老教堂。


   问：勃兰特总理，您为什么在华沙下跪？
　　勃：我下跪并不是因为我有罪，而是因为我想和我国人民在一起，也就是说必须和这样的人民在一起，他们当中也呈现过犯有骇人听闻的罪恶的人。那个举动不仅是针对波兰人的，而且也是针对德国人的。认为我那个举动只是针对纳粹主义的受害者和他们的家眷是错误的。
　　我也是，首先是针对本国人民的。因为很多人，甚至太多的人需要消除孤单感，须要共同承担这个重责。
　　问：勃兰特总理，您那个举动是暂时作出的仍是事先有所预备？
　　勃：事先我不斟酌。下意识这类货色，当时怎么知道呢？当然，我这种下意识早就存在。我记得那天凌晨醒来时有一种奇异的感到，感到我不能仅限于献一个花圈。我本能地预见到将会有意外的事情发生，只管我不晓得是什么事件。后来，我忽然觉得有必要下跪。
　　 1970年的一个萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特，来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，二战中，波兰有250万犹太人在集中营里饱经苦楚、失望的折磨，终极无助地死去。在冰冷的风中，勃兰特一步步走到死难者的墓碑前，在全世界的凝视下，这位二战中反纳粹的勇敢斗士，做出了一个令所有人震惊不已的动作：他跪倒在地。也许你心里认为“不用这样做的他，替所有必须跪而没有跪的人跪下了。”
　　 是的，德国人诚恳地接收了自己历史上繁重的一面。他们探讨然而没有剧烈争辩，没有否认自己动员了第二次世界大战，没有推辞自己应该对犹太人大屠戮所负的责任，没有否定自己禁受了12年的纳粹专制统治。恳切地回想自己的过错，辅助德国人大大地减轻了民族振兴的难题。



　　1990年10月3日，勃兰登堡门上的和平女神又一次见证了国家运气，决裂了41年的德国再次统一。这一天，被断定为德国的国庆日。
----跪下去的是勃兰特，站起来的是自得志
　　二战之后，德国被一分为二。历史好像回到了出发点，那个沉重的命题再次摆在德国人面前：德意志，它在哪里？德国人必须再次做出答复。
勃兰特在波兰犹太人留念碑前下跪谢罪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表示”。这一跪，淡化了饱受纳粹践踏的波兰人民沉积在心底里的恼怒，他们为勃兰特的举动激动得热泪盈眶，为德国重返欧洲，赢得自尊，回归畸形的发展道路发生了极为深远的影响。
　　德国再次同一了，凭借的不再是铁与血，而与120年前雷同的是，在和平的环境中，德国人再次发明了经济奇观。经由一代人的尽力，这个历经两次世界大战重创的国家，发展成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。而作为欧盟的主要成员国，它也找到了通过振兴欧洲来强大自己的强国之路。德意志，它在哪里？也许，近两个世纪执著的寻找已经有了谜底。在这一漫长的寻找中，所阅历的大悲大喜，不仅已成为德意志民族的群体记忆，而且也为已经突起和正在崛起的大国，书写了一段不可忘却的历史。
　　可是，有些词句是难懂的，尤其对青年人来说是如斯。于是在我飞往特拉维夫时，我细心地研讨了经文，把马丁?路德的德文译文与希伯来语的版本作了比拟。我简直保留了所有马丁?路德的富有诗意的词句，增添了犹太圣经的多少句话。我想以色列人理解了我的意思，因而他们始终很感谢我。