世上有名的思维试验，你晓得多少个？

晒太阳的猫1

1.电车难题（The Trolley Problem）
“电车难题”要数伦理学领域最为著名的思想实验之一，其内容大抵是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。荣幸的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？
解读：
电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，用来批判伦理哲学中的重要理论，特殊是功利主义。功利主义提出的观点是，大部门道德决议都是根据“为最多的人供给最大的好处”的准则做出的。从一个功利主义者的观点来看，显明的取舍应该是拉拉杆，救命五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋――你要为另一条轨道上单独的一个人的逝世负局部义务。然而，其他人认为，你身处这种状况下就请求你要有所作为，你的不作为将会是等同的不道德。总之，不存在完全的道德行动，这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子来表现事实生涯中的状态常常强制一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完整道德做法的情况。
2．空地上的奶牛（The Cow in the field）
认知论领域的一个最重要的思想实验就是“空地上的奶牛”。它描写的是，一个农民担心自己的获奖的奶牛走丢了。这时送奶工到了农场，他告知农民不要担忧，因为他看到那头奶牛在附件的一块空地上。固然农民很相信送奶工，但他仍是亲身看了看，他看到了熟习的黑白相间的外形并觉得很满足。过了一会，送奶工到那块空地上再次确认。那头奶牛确切实那，但它躲在树林里，而且空地上还有一大张黑白相间的纸缠在树上，很显著，农民把这张纸错当成自己的奶牛了。问题是呈现了，虽然奶牛一直都在空地上，但农民说自己知道奶牛在空地上时是否正确？
解读：
空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用来批评主流上作为常识的定义的JTB（justified true belief）理论，即当人们相信一件事时，它就成为了知识；这件事在事实上是真的，并且人们有可以验证的理由信任它。在这个实验中，农夫相信奶牛在空地上，且被送奶工的证词和他自己对于旷地上的黑白相间物的察看所证明。而且经由送奶工后来的证明，这件事也是真实的。只管如斯，农夫并没有真正的知道奶牛在那儿，因为他以为奶牛在那儿的推导是树立在毛病的前提上的。Gettier应用这个实验和其他一些例子，说明了将知识定义为JTB的理论须要修改。
3．定时炸弹（The Ticking Time Bomb）
如果你关注近几年的政治时势，或者看过动作电影，那么你对于“定时炸弹”思想实验确定很熟悉。它要求你想象一个炸弹或其他大范围杀伤性兵器藏在你的城市中，并且爆炸的倒计时立刻就到零了。在羁押中有一个知情者，他知道炸弹的埋藏点。你是否会使用酷刑来获取情报？
解读：
与电车困难相似，定时炸弹情景也是逼迫一个人从两个不道德行动中抉择的伦理问题。它个别被用作对那些说在任何情形下都不能应用严刑的反驳。它也被用作在极其局势下法律――就像美国的严禁虐囚的法律――可以被放在第二位的例子。归功于像《24小时》的电视节目和各种政治争辩，定时炸弹情景已成为最常援用的思想实验之一。今年早些时候，一份英国报纸提出了更为极真个见解。这份报纸提议说，如果那个可怕分子对酷刑毫无反映，那么当局者是否乐意拷打他的妻子儿女来获取情报。
4．爱因斯坦的光芒（Einstein’s Light Beam）
爱因斯坦有名的狭义相对论是受启于他16岁做的思想实验。在他的自传中，爱因斯坦回想道他当时空想在宇宙中追寻一道光线。他推理说，如果他能够以光速在光线旁边活动，那么他应该能够看到光线成为“在空间上不断振荡但停止不前的电磁场”。对于爱因斯坦，这个思想实验证明了对于这个虚构的观察者，所有的物理定律应该和一个相对于地球静止的观察者观察到的一样。
解读：
事实上，没人确实知道这象征着什么。科学家一直都在争辩一个如此简单的思想实验是如此辅助爱因斯坦实现到狭义绝对论这如此宏大的奔腾的。在当时，这个实验中的主意与当初已被摈弃的“以太”理论相违反。但他经过了好多年才证明了自己是准确的。
5．特修斯之船（The Ship of Theseus）
最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记录。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和调换部件。只有一块木板糜烂了，它就会被替代掉，以此类推，直到所有的功效部件都不是最开端的那些了。问题是，终极产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？哲学家Thomas Hobbes后来对此进来了延长，如果用特修斯之船上取下来的老部件来从新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？
解读：
对于哲学家，特修斯之船被用来研讨身份的本质。特别是讨论一个物体是否仅仅即是其组成部件之和。一个更古代的例子就是一个一直发展的乐队，直到某一阶段乐队成员中没有任何一个原始成员。这个问题可以利用于各个领域。对于企业，在不断并购和调换东家后仍旧坚持本来的名字。对于人体，人体不间断的进行着新陈代谢和自我修复。这个实验的核心理想在于强迫人们去反思身份仅仅局限在实际物体和景象中这一常识。
6．伽利略的重力实验（Galileo’s Gravity Experiment）
为了反驳亚里士多德的自在落体速度取决于物体的品质的理论，伽利略结构了一个简略的思想实验。依据亚里士多德的说法，如果一个轻的物体和一个重的物体绑在一起而后从塔上丢下来，那么重的物体下落的速度快，两个物体之间的绳索会被拉直。这时轻的物体对重物会产生一个阻力，使得下落速度变慢。然而，从另一方面来看，两个物体绑在一起当前的质量应该比任意一个独自的物体都大，那么全部体系着落的速度应当最快。这个抵触证明了亚里士多德的实践是过错的。
解读：
这个思想实验赞助证明了一个很主要的理论：无论物体的质量，不斟酌阻力的情况下，所有物体自由落体的速率都是一样的。
7．猴子和打字机（Monkeys and Typewriters）
另一个在流行文化中占了很大分量的思想实验是“无穷猴子定理”，也叫做“猴子和打字机”实验。定理的内容是，如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机的打字，并连续无限久的时光，那么在某个时候，它们必定会打出莎士比亚的全体著述。猴子和打字机的假想在20世纪初被法国数学家Emile Borel推广，但其基础思想――无数多的职员和无数多的时间能产生任何/所有货色――可以追溯至亚里士多德。
解读：
简单来说，“猴子和打字机”定理是用来描述无限的本质的最好方式之一。人的大脑很难想象无限的空间和无限的时间，无限猴子定理可以帮助理解这些概念可以到达的宽度。猴子能碰劲写出《哈姆雷特》这看上去仿佛是违背直觉，但实际上在数学上是可以证明的。这个定理自身在现实生活中是不可能重现的，但这并没有禁止某些人的尝试：2003年，一家英国动物园的科学家们“实验”了无限猴子定理，他们把一台电脑和一个键盘放进灵长类园区。惋惜的是，猴子们并没有打出什么十四行诗。根据研究者，它们只打出了5页简直完全是字母“s”的纸。
8．中文房间（The Chinese Room）
“中文房间”最早由美国哲学家John Searle于20世纪80年代初提出。这个实验要求你想象一位只说英语的人身处一个房间之中，这间房间除了门上有一个小窗口以外，全部都是封锁的。他随身带着一本写有中文翻译程序的书。房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜。写着中文的纸片通过小窗口被送入房间中。根据Searle，房间中的人可以使用他的书来翻译这些文字并用中文回复。虽然他完全不会中文，Searle认为通过这个进程，房间里的人可以让任何房间外的人以为他会说流利的中文。
解读：
Searle 发明了“中文房间”思想实验来反驳电脑和其别人工智能可能真正思考的观点。房间里的人不会说中文；他不可以用中文思考。但因为他领有某些特定的工具，他甚至可以让以中文为母语的人认为他能流畅的说中文。根据Searle，电脑就是这样工作的。它们无奈真正的懂得接受到的信息，但它们可以运行一个程序，处理信息，然后给出一个智能的印象。
9．薛定锷的猫（Schrodinger’s Cat）
薛定锷的猫最早由物理学家薛定锷提出，是量子力学领域中的一个悖论。其内容是：一只猫、一些喷射性元素和一瓶毒气一起被关闭在一个盒子里一个小时。在一个小时内，放射性元素衰变的多少率为50%。如果衰变，那么一个连接在盖革计数器上的锤子就会被触发，并打坏瓶子，开释毒气，杀死猫。因为这件事会否产生的概率相等，薛定锷认为在盒子被翻开前，盒子中的猫被认为是既死又活的。
解读：
简而言之，这个实验的核心思想是因为事件发生时不存在视察者，盒子里的猫同时存在在其所有可能的状况中（既死又活）。薛定锷最早提出这个实验是在回复一篇讨论量子态叠加的文章时。薛定锷的猫同时也阐明了量子力学的理论是如许令人无法理解。这个思想实验因其复杂性而臭名远扬，同时也启示了各种各样的解释。其中最奇怪的就属“多重世界”假说，这个假说表示有一只死猫和一只活猫，两只猫存在在不同的宇宙之中，并且永远不会有交加。
10． 缸中的大脑（Brain in a Vat）
没有比所谓的“缸中的大脑”假说更有影响力的思想实验了。这个思想实验涵盖了从认知学到哲学到风行文明等各个范畴。这个实验的内容是：设想有一个猖狂迷信家把你的大脑从你的体内掏出，放在某种性命保持液体中。大脑上插着电极，电极连到一台能产生图像跟感官信号的电脑上。因为你获取的所有对于这个世界的信息都是通过你的大脑来处置的，这台电脑就有才能模拟你的日常体验。如果这确切可能的话，你要如何来证明你四周的世界是真实的，而不是由一台电脑产生的某种模仿环境？
解读：
假如你感到这听起来很像《黑客帝国》，那么你说对了。这部片子以及其余一些科幻作品，都是在这个思维实验的影响下创作出来的。这个实验的中心思惟是让人们质疑本身阅历的实质，并思考作为一个人的真正意思是什么。这个试验的最初原型可以始终追溯至笛卡尔。在他的《Meditations on the First Philosophy》一书中，笛卡尔提出了是否证实他所有的感官休会都是他本人的，而不是由某个“邪恶的魔鬼”发生的这样的疑难。笛卡尔用他的经典名言 “我思故我在”来答复这个问题。可怜的是，“缸中的大脑”实验更为庞杂，由于衔接着电极的大脑依然能够思考。这个实验被普遍的探讨着，有很多对此实验条件的反驳，但仍不人能有力的回应其核心问题：你毕竟如何才干晓得什么是实在