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改造开放以来,随着人们生活水平的提高,独生子女的增多,人们对子女的教育,尤其是早期教育开始看重起来。他们从孩子还未出身起,就开始打算对孩子进行早期教育,而且还不惜一切代价地对此进行投资。早期教育确切很重要,家长也应该器重早期教育。然而,社会上对于早期教育的认识存在许多误区,使得家长们在对孩子进行早期教育的问题上存在很大的盲目性。早期教育的误区主要体现在以下多少个方面:
1、片面夸张早期教育的作用。
有人说,孩子的早期教育没做好,他这辈子就完了。还有人说,不要让孩子输在起跑线上,等等。这些说法都太绝对化了。人的成长和成功是一个相称漫长的过程,这个过程包括了许多个不同的发展阶段。人的成长和成功就是这些不同的阶段综协作用的结果,我们不能说哪一段是最重要的,哪一段是不重要的,应是因人而异的。有的人早期教育很成功,有的人早期教育没成功,但是早期教育没成功,也并不一定影响这个人当前的成功。早期教育成功了,也不见得今后就一定能成功。不要把它相对化。北大的副校长陈章良7岁以前一个字都不认识,可他29岁就成为了博士生导师。这一事实充分辩明了片面夸大所谓“早期教育”的作用,是不科学的。片面夸大某一个阶段,必定是对别的阶段的否认,也必定是形而上学的。
“不让孩子输在起跑线上”的说法,显然是站不住脚的。比如,长跑时,如果起跑慢了那么一两步,两三步都是没有关联的,症结是半途要有实力,有冲劲,最后那一两百米能够很好地冲刺。你开始落伍了,最后你也有可能得第一。人的成长并非只有50米,100米,这正如跑马拉松,你开端慢一点没关系,在漫长的跑道上你还有许多可以失掉成功的机遇。过早的把劲使完,你就没劲了。孩子的成长和教育也是这样。把人的成长进程看成是一挥而就的,一霎时的事件,是早期教育决定论构成的本源所在。
个人的成长跟胜利是多种因素综配合用的结果。有些说法用文学语言可以,然而用科学语言就不行了。咱们应该从迷信上客观地评估某一个阶段教育的主要性,太过火了,就轻易造成早期教育决议论。
2、认为早期教育就是要对孩子进行一种超前的教育。
持这种观点者主意让孩子在3岁以前,掌握3-6岁的知识,3-6岁学小学的课程,小学时学中学的课程,中学时学大学的课程。这种学法对个别人来说是有可能的,对绝大多数人来说是不可能的。古今中外许多研讨证明,人的智力、生理、心理发展分成相对稳定的阶段,这是有科学根据的。
早期教育是一种非正规教育,不能跟学校教育比。学校教育是正规教育,幼儿教育包含幼儿园教育是一种非正规教育,不能把教育过早地正规化。幼儿园教育,孩子从小班到中班,从中班到大班,是无需测验的。孩子到了某一个年龄,就做作而然地过渡到相应的班,这是一个天然发展的过程。我们不能违反儿童生理和心理的发展法则。在不同年龄阶段,儿童的心理发展程度是绝对稳固的,我们不能任意地超前。超前必定要稳重。超前对孩子的将来兴许就是一个损害,你可能面前取得一些效益,如孩子3-6岁就已经认了好多好多字了。不能光看眼前。任何一方面的超前教育和练习都付出了代价,影响了别的方面的发展。应该依照年龄阶段,跟着春秋的增加,在不同的年龄阶段,教给他相应的可能接收得了的知识。超出了它,确定是要受到制裁。所以,人为地强化,不是自然而然的来掌握的知识,不是瓜熟蒂落地学来的知识,是不扎实的,也是会有很多破绽的。
对孩子要保持循序渐进、实事求是的准则。这样做名义上看来是慢了一些,实际上是扎扎实实的。任意加快,任意进步是不任何利益的。孟子说,“其欲速,其退也速。”原来一天能够学10个单词,你一天就学了50个。成果是你很快控制了,很快又忘却了。一天就学10个单词,反复学习,重复把握,你就记住了。相反,你学了50个单词,最后却都丢了,所以不能任意冲破年纪阶段,任意超前。
3、早期教育中,过度教育的问题很重大。
目前有一种很广泛的景象就是,学龄前的儿童,除了上幼儿园之外,还要上各种的学习班和专长班。可以说,当初的孩子从一诞生起,就背上了繁重的累赘,就没有了快乐的童年。这种做法真是太过分了。我们一定要让孩子有残余的精神,不能把学龄前儿童的时间部署的和上学的孩子一样,特殊是0-3岁孩子,我们更不能让他们过得如斯沉重,更不能给他们太多的刺激。过多的刺激对孩子是不利的。刺激过度,教育适度,肯定是会事与愿违的。最好的早期教育是让孩子过得高兴,获得快乐。孩子在这个阶段想干点什么就干点什么,不要让孩子过早地背上生活的十字架。我们要让孩子充足地享受他们的快活童年。
4、在早期教育的任务方面也存在着误区。
目前有一个观点认为早期教育的义务就是让孩子早识字,多识字,早学算术,早学外语等等,实在,这种观点是不准确的。不管是识字,仍是算术,都是发展的基础,这个基本应该是全面的,而不应该仅仅局限于识字和算术等个别方面,如果过于强调某一个方面,好比说,过早地识字,强化识字,强化学算术等等,一定是以就义其它方面为代价的。字是一种符号,是客观事物的一种符号,是一种高度的抽象,如果没有大量的生活经验和感性知识,是很难理解的,有的货色就很好理解。由于文字是代表一种事物,有的事物是很详细的,比如说,碗、电视等,看得见,摸得着,这都很好理解。但假如让3岁的孩子学“理论”两个字,他可能会念,会念“理”,会念“论”,你怎么给孩子讲明白什么是“理论”?“实践”是不是事物?当然是事物,可是孩子对那些形象事物看不见,摸不着,他能理解什么是“理论”吗?他也只能是鹦鹉学舌。你教他“电视”,他晓得电视在那,有什物可以参照。但生活中有大量没有实物可以参照的事物,它们看不见,摸不着,很抽象,很难理解,你怎么给3岁的孩子说明这些事物呢?过早地识字没有什么好处,只可以是死记硬背。有些形容词孩子也不好理解,比方说,什么叫“伤心”,他就理解不了。当然,这时候的孩子也可以恰当地识一些字,要害要看识什么样的字,尤其是不能强迫认那些基本无奈懂的字。
那么,早期教育的主要任务应该是什么呢?我认为,早期教育的任务主要有三个方面:一是要培育良好的生活习惯;二是要学好口头的母语;三是丰富感性知识,掌握生活常识。到小学之后,孩子再接受正规的学校教育。下面我想重点谈谈让孩子掌握生活常识的问题。
目前有一个观点以为,常识都在书本里。尤其是对学龄前儿童,一提到对他们的教导,就想到书本,而忘了生活。书本里是有知识,但并不是所有知识都在书本里。天然界,社会上有良多的知识。我的观点就是在学龄前阶段,最重要的是要让孩子掌握生涯常识。这是合乎意识论的。生活常识是直接经验,书本上的知识是间接经验。上学之后读书,书中讲的就是间接经验。所以从认识论来说,要想掌握大量的间接经验,首先应当掌握大批的直接经验,能力更好地舆解别人的间接教训。生活常识从另一个角度或者说另一个提法来讲,叫做理性知识。只有感性知识越丰盛,未来学书本上的感性知识时,才干有更好的懂得力。
孩子是要掌握书本知识,但是怎么样才能掌握好书本知识,这是有条件的。唯物主义认识论表明,感性知识越丰富,对理性知识的理解就越深入,越全面。生活常识越丰富,生活经验越丰富,对别人的经验的理解,就会越好。书上的知识不能逝世记硬背,要靠理解来记忆。所以过早地让孩子读书或识字,而不是先丰硕孩子的感性认识,这实际上是违背认识论的。终极也是会行不通的。有些家长望子成龙,巴不得孩子毕生下来就能学会识字,学会各种他们本人所冀望的各种知识和技巧。殊不知,他们的主意和做法是不契合认识论的。
全世界的小学都是6、7岁,最早也是5岁半上学,为什么都定在这个时光?阐明人只有到了这个时代,才能学习间接经验,才能学习理性知识,再早了就不行。个别人可以,但多数都是不行的。过早地识字,或是把学前教育的重点放在识字上,实际上是一个很笨拙的事情。孩子并不理解这个字是什么意思,你也不可能给他讲庞杂了。因为太复杂了,孩子也不能理解。你只能是简略地,或是断章取义地给孩子讲这个字的某一种含意,但是孩子他有一种先入为主的思维,先前接受的东西,会排斥后来接受的东西。即便后来接受的东西是对的,他也要排挤。孩子掌握的都是一知半解、似是而非的东西,真正正确的东西,他不接受。这样一来,势必会捣乱畸形的学习。可见,在学龄前阶段,让儿童学习生活常识,掌握感性知识是十分重要的。
另外,早期教育还存在重智轻德;重视智力因素,忽视非智力因素;重视特长发展,忽视全面发展;重视知识,忽视才能;重视身材健康,疏忽心理健康;重视养分保健,忽视体育锤炼等问题。
作为家长,一定要学会辩证地看问题。要明确,一个孩子一个问题,同样一个问题,也会有不同的表示情势。实用于一切家庭、一切家长,所有孩子的“绝招”肯定是没有的。家长在教育孩子的问题上要学会思考,学会断定,学会抉择。只有清楚了这些情理,家长才能够掌握好早期教育的方向和方式,走出早期教育的误区,陪同孩子渡过一个快乐的童年,为孩子漫长的人生征程奠定良好的发展基础。 |
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