【张艺谋】，请停下你那只下作的手

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         那日，在报纸上看到张艺谋行将投拍新作《金陵十三钗》，看到这个诡异且山寨的名字，我不禁惶惑，追根溯源的深究了一下，才晓得本来张导的“十三钗”是翻拍自近年活泼在世界文坛的华侨女作家严歌苓女士的小说《金陵十三钗》。
         看到这带有显著象征意味的题目，抱着对“十三钗”的好奇，便寻来原著瞧个毕竟，本认为是一本与黛玉妹妹有关的奇书，谁知打开小说，扑面而来的满是血腥、压制、疼痛与辱没。严女士以女性主义视角从新解读了南京大屠戮的历史事实，书中所指的十三钗原是十三个风尘changji，在阅历了一场场残暴战斗的血腥浸礼之后，这13个打扮成唱诗班?女的ji女，怀揣利器，走进日本的军营，一群身带羞辱的女人终于通过无望的刺杀与牺牲实现了自我救赎。读毕方悟，原来此钗非彼钗，十二变十三。
         严女士作为一名女性作家，善于以女性视角来关注女性创伤性命的创作主题，此次也很胜利的用文字将让人喘不外气来的血腥暴力与民族尊严嵌入了我的心田。对严女士的写作视角与写作实际，我无意多述，只是对小说的名字《金陵十三钗》颇有微词。为啥不是《风尘十三钗》，亦或是《秦淮十三艳》，而非得起个有如斯显明傍大款象征的《金陵十三钗》？
         盗者看盗，狗行千里改不了吃屎，猫走千里改不了吃腥。屠城、轮jian、ji女、刺杀……严女士的原著里布满了可能让我们张导深度挖掘的贸易化元素，也果然引来了素爱逐腥的张大导演垂青。得此可贵题材，张导就像打了三管鸡血一样高兴,成都相亲http://www.tflove.com，立刻发布开拍《金陵十三钗》，一边意满志得地嘬着别人的隔夜牙花，一边压缩眉头地苦楚表现，选ji女可比选清纯难得多。看着报上张导忧心的苦脸，我不觉缓和地菊花一缩，张导您可千万悠着点，您要是急出个好歹，哪怕掉个痔疮我们也不能许可。由于不张导你随着闻腥逐臭，国人得少看多少“大片”啊。
         曹公遗世留下了《红楼梦》，也为咱们留下了金陵十二钗。“金陵十二钗”本是《红楼梦》里太空幻境“薄命司”里记载的南京城十二个最优良的女子。宝玉问道：“作甚金陵十二钗另册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。”曹雪芹从未明白提出过什么“女性主义”仍是“女权主义”， 蒋勋先生、刘再复先生都云曹公却是真正的女性主义的先知跟曙光。他是古典文学的叛逆，《红楼梦》中充斥了古代元素，当代女性、女权主义思维的精髓，全体集中在这部巨大的小说中。曹雪芹极爱他笔下的这些女性，想尽所有措施，将这些“女儿”们归笼在一个乌邦托式的幻想家园――“大观园”中，为她们挡风遮雨，警惕庇护。
         曹雪芹将至高的夸奖与爱意全部献给了《红楼梦》中的“女儿”们，视她们为天地之精华，这样的价值观超越了传统的价值理念与的等级理念，超出了历史局限，将女子推向了中国传统文明价值系统的核心地位，真真是女性价值的伟大发明者。《红楼梦》恰是为闺阁破传，为极干净的“女儿”们立传的。金陵十二钗，自曹雪芹《红楼梦》出，已经成为一种所指、一种符号，一种象征，是一个极污浊的审美世界，容不得任何人来任意依傍、夺取与调笑。
         我不想探索严女士为何非得要用山寨味浓重的金陵裙钗来升华13名刺杀小日本的ji女，也不想发掘十三这个数字在圣经中代表的自我就义之特别意思。我想拷问的是，假使张导永远只想着抓眼球、扫票房，老是将本人那双已经开端老花的双眼盯着黄金甲中波澜汹涌的女人上围，或者是ji女的下半身，哪怕高举着爱国和反思的大牌，也是可耻的。
         在泛娱乐化的今天，如张导之流，若总将我等遵法无辜屁民往那上半身和下半身的歧途上引，长此以往，也就别再提什么保钓保个岛了，恐怕，也只能保个鸟了。