明建寺寺宇雄伟

一种微笑1

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    走在南京大巷冷巷中，会发明有许多的“七家湾牛肉锅贴”店，这兴许是本地的一饮食特点，我二十多年住在位于城南的七家湾，惋惜已不复存在，只留下名称的记忆。七家湾地名的问世，应追溯到明代，据说朱元璋将有功的7位回族将领安顿在秦淮河沿岸，以这七姓为基本，树立了回回街---七家湾。这七姓分辨是哈、麻、达、沈、何、金、沙。后来，朱元璋又部署常遇春到大常巷，世代安居繁殖，至今，这七姓跟常姓还是七家湾的回族大姓。这就是传说中的“七家湾”来历，当然还有良多“七家湾”来历的版本，这阐明“七家湾”回民寓居区，对南京的发展起着较大作用。
    在原七家湾的对面，有一个甘雨巷，巷子里有个清真寺，该寺实为“新建”老寺，因原址老寺已毁，后将太平路的寺迁与此地。太平路清真寺原名花牌楼星期寺，创立于明初洪武年间（1368――1399年），原址在户部园，太平天国时期被毁，后由乡老集资建简易寺房。1924年坊内富绅蒋氏因老寺已破陋不堪，绝对附近的基督教青年会西式洋房，对照赫然，时有内疚，乃合资3万银元在新址建寺，穆斯林称之为“争气寺”。1945年抗克服利后，蒋氏出资修理大殿。新中国成立后，政府三次拨款修葺。据当地乡老相传，明建寺寺宇雄伟，巳不知其详。新寺原为三进，首进迎街为面阔5间的阿拉伯式汉白玉门楼（上为邦克楼），为全寺精髓，1931年因扩建马路被拆除。二进为单檐硬山顶式大厅，前后有廊；第三进为礼拜大殿，建造面积189平方米。北院有水房和南北向的中式楼房，为小经堂、阿訇坐卧室及办公用房。其修建品质和细部工艺非常出众．有名经师李廷相于1925――1931年任教该寺，胡恩钧于1945―1948年任教该寺。
    抗战成功后，曾成破于重庆的中国回教救国协会迁与太平路清真寺内，并改名中国回教协会，第一任理事长白崇禧，这是公民政府时代全国最高的伊斯兰教组织。
    现甘雨巷的清真寺，已是中外穆斯林在南京举办宗教运动的重要场合之一。
    分开记忆中的“七家湾”，“七家湾”的消散，未能给出一个谜底：将来大城市的回族社区将何去何从？民族习惯如何融会与古代化社会？回族社区是否在现代城市发展中承当它应有的社会功效？。