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十年数训” [复制链接]

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楼主
发表于 2011-10-24 03:56:20 |只看该作者 |倒序浏览
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   折  165
  
   缓缓地发明你的打算只是一场梦
  
   固然有些人算过一笔账
  
   她会感谢你
  
   即便按你的请求去做
  
  有这样一个有趣而另人沉思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出乎意料地一跃而出,逃离陷境。而后又把统一只青蛙放在逐步加热的水锅里,这次它觉得舒畅惬意,以至意识到危险降临时却欲跃乏力,终极葬身锅底。由这个试验咱们可以看出,青蛙对面前的危险反映敏感,对还不到来的危险反应敏感。由此我想到了人,实在人在这方面也是如斯,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”
  人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安适优胜的环境却消磨人的意志,使人耽于安泰,尽享舒服,经常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉沦酒色,自我覆灭。这于田鸡临难时的奋起一跃跟温水中的卧以待毙是何其类似。
  “生于忧患”是千古不变的名言,年龄时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈从乞降,卑身事吴,发愤图强,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他奋发、催他奋起的结果。这阐明,当艰苦重重、欲退无路时,人们常常能显出不凡的毅力,施展出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开辟出一条生路。
  然而,有了活路,有了安逸,人们却往往不能很好地掌握,而“逝世于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,认为天下以定,功败垂成。那些农夫出生的新官僚把起义时打天下的叱咤风波的魄力损失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可整理。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫能够亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因而转危为安;安逸吃苦中却意志消退,锐气全无,成果落荒而逃。
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