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(一)
从前只晓得有些事件要学会废弃,以为那是很高的境界了,究竟
做到完整释怀不是一件简单的事。
人的毕生,领有不长不短的多少十年人生旅程。这其中的风风雨
雨,坎崎岖坷,来交往往,有所得也必有所失。只有在我们学会了洒
脱的离开,才够濒临成熟。
曾经的岁月已悠然遁去;渐行渐远;那么,又何苦难堪本人,后
退一步,让离开的离开,一切也会柳暗花明。
让离开的离开,在你落泪前回身离开,留下一个简略的背影;让
离开的离开,将昨日埋藏在心底,给自己给别人留下最美的回想;让
离开的离开,让彼此有一个更轻松的开端。
(二)
佛家之理在于反论,离既是归。一切离语皆为情语,一切理法皆
为无法。
无法改变的事实,无法接受的心绪,推翻幻想。
回避只为忘记,阔别只因爱心不灭。
咱们常在无常中感叹生之微小,命之飘忽,世间之变更莫测,感
慨鸿爪雪泥飘萍之末的孱弱与短暂。感慨生涯的事实与飘忽。年年纪
岁花类似,岁岁年年人不同。最感慨的却是楼台依旧,芳草照旧,天
涯仍旧,青春已逝,物是人非的沧桑变故。在这感慨中,性命的无常
如流星般飘忽明灭。
原来我们于人不知鬼不觉间已经离开,或者正在离开。
始终认为,有些货色是永远无法从生命中剥离的。恍如一个厚厚
的茧,当我们试着撕开那层胶着的约束时,老是一直撤退。本来只是
不愿损坏茧里安静、透着模糊日光的昏朦半醉的感到。世界好像只在
身外。那是成长蜕壳时的痛,是稚幼走向成熟代价。
然而,成长有时是不以我们的懈怠跟无意识而停止的。
我们被迫成熟,被迫老去,被迫地离开了一个又一个日子,一个
又一个年头。在不自知不自发不被迫中,浑然已渡过数十年……
从某种意思上说,生活就是离开和继续,而这种离开和继续之
间,是无法超越无法混杂无法互补的。
撕下日历的时候,我们会察觉昨天已离开。填写各种表格的时候
会惊觉年纪正在离开。而离开的那个数字,将在今后的生命中永不再
现。
我们接受并否认,只因无奈转变。
然而,当我们离开一种意识,离开一个人,一种感觉,一段记
忆,却往往不接受不承认,或者,只是由于,我们总是从骨子里冀望
着,会有些什么因留连因自欺其人的不自知不自觉而为我们停留,为
我们续延。
(三)
其实,我们同样无法防止,那离开的一切,已经离开,正在离开。
分开着一件穿久了、厌倦了的旧衣服,一张刚被席卷一空的餐桌。
离开着匆匆老去,逝世去的亲人,此生无缘再见的友人或恋人;离
开着一段或甜或酸涩或光荣或羞辱的阅历。离开着,忽然涌上来的一
点点心悸或难忘的激动。以及正在离开,已经离开的所有。
有时,我会下意识而不自觉地想着四个字“学会离开”。
实在是“学会接收”。
那离开的若已离开,我又如何能留住,即便伸手能拉住点什么
,又怎会是曾经的完全和浑然天成?
让离开的离开吧,让继承的持续。
或者,对于离开,接受是最理智的,对接受,继续是最完善
的。这人间间,总有些什么,会因过火膨胀而萎缩,总有些什么,会
因过于枯燥而丰满。
若能给膨胀留一点升腾的余地,给单调留一点饱满的空间。一切
会更趋美满。
我接受,让离开的离开。我继续,让继续的继续。改变能够改变
的,接受不可以改变的。 |
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