转变人生的《金刚经》一

柏雪

《金刚般若波罗蜜经》   第一品、法会来由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次序乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已,成都交友活动。敷座而坐。

        法会因由分第一，每一部佛经前都有序分（即序品，“分”或“品”指佛经的篇章），它包含通序（诸佛经都有它的序言）跟别序（有别于他经的序文），它们是说法聚首的因由所来。通序有六种成就（事迹）：信成就（阿难信顺本经----“如是”）、闻成就（阿难亲耳听闻佛法----“我闻”）、时成就（说此佛法之时----“一时”）、主成就（说法之主----“佛”）、处成就（说法地方----“祗园”）、众造诣（一座同闻佛法僧众之多----“大比丘众千二百五十人”），这六种成绩证实此法可托，非为谬妄。别序则表示佛的实相（本然状况），由释迦牟尼的饮食起居而引出注释。

   译文：如是我闻：（如是：指佛经经文内容如斯；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。）咱们来看阿难亲身听到佛陀怎么说的：那时佛住在舍卫国祗树给孤单园，有一千二百五十位大比丘众随侍左右。到了吃饭的时候，佛陀穿上袈裟，拿著饭钵，率领著众弟子们走进舍卫城去挨家挨户乞食。饭后，佛陀整理好衣、钵，洗净了双足便盘腿静坐。
　　一个人可能丢掉帝王富贵，放下所有，才够资历学佛,成都交女朋友，像释迦牟尼佛一样的身份依然出来化缘。人生都在劳忙碌碌中从前，莫名其妙的来莫名其妙的走。人生的旅途，只有蒲团一个，两腿一盘，万念皆空最好。

修福德居士刘胜峰编著（经文为自译）网名：粉嫩公主性感王子 元甲百米
      南怀瑾先生注的第一品偈颂：


　　何事劳生终草草，蒲团洗尽旅途情。
　　


　　缁衣换却冕旒轻，托钵千家汗漫行。
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