第 二 部 分 我 的 心 灵 流 浪 ―爱 与 孤 独(10)

柏雪

1990年4月13日
1
人生所有的幸福都要归纳为自由。
我们读书、写作、挣钱，我们对抗、拼搏、冒险，因为这可以使我们得到自由，也就是说，可能使我们的创造能力得到实现和发展。我信任，假如工作仅仅是为了赡养本人，或仅仅为了奢靡享受，我们是不会觉得幸福的，由于我们依然陷身在必定王国中。咱们并不真正领会到作为人的自豪与自豪。
工作如斯，爱情也如此。
爱一个人也就是象征着放任和辅助他(她)得到自由的成长和发展，使之培育出更加独破、丰盛的个性。
我相信，如果爱仅仅是为了据有一个异性，使之在精神上和精力上归附于自己，我们是不会感到幸福的；用爱的名义限度双方的自由，是所有婚恋悲剧的总本源。使人物化、异化、客体化、玩偶化、工具化，总之，使人非人化的那种“爱情”，实在是一种贪欲和占领欲。
2
我爱你对自由的这种理解和追求。
我爱你在寻求自由进程中的疼痛和幸福的休会。
我爱你的创伤，它们是你昔日的光彩和骄傲。
我爱你的泪水，它们是你对那些苦难而美妙的时间的怀恋。
我之所以配得上爱你，就因为这些。
3
我愿成为你的自由的观赏者、鼓励者、守望者、保卫者。这也是我的自由。
你可以根据你的才能和这个世界提供应你的机遇去做一切你想做的事件。
你内在的成长和空虚(而不论其外在的胜利和失败)，只会激发我新的更热闹的爱情。
你越是一直更新自己，我对你的爱就越是长久和坚固。
4
但自由莫非不带来分别的苦楚吗?
这是自由的代价。不仅如此，分离仍是自由的必要前提。没有分离，爱情就会失去其清爽灵动而变得黏糊糊的。幸福就会凝固成为有毒性的糖精，能够致人于死命。
爱情是甜蜜的，但同时也应当是强有力的、强刺激的，那种软绵绵的、甜得发腻的爱情，乃是禁锢性命与激情的桎梏。自由的价值不在于保证两人朝夕相处，而在于使分离变成通向更强烈、更深入的爱情的桥梁。
我们相爱是因为能扩展我们的自由。同时，也只有我们的自由，才能培养我们的爱情。
5
但自由岂非不包括着抵触的可能吗?
这是自由的划定之一。不存在什么“先定的和谐”，和谐是自由人之间的让步、商定、懂得和认同。自由的利益不在于预先歼灭了矛盾，而在于只有它才能到达真正的和谐。相反，不自由(独裁、奴役)则从基本上毁灭了和谐的可能性，堵逝世了通往和谐的所有通道。
自由的人毫不屈服、崇敬任何人(哪怕是自己挚爱的人)，同时也绝不强迫、命令任何人。只有自由的人才能真正不独断、不自私，才能进行真正同等的对话,成都夜店|酒吧|ktv。只有自由的人才能创造和谐。
只有自在的人才干坚持跟发明高度协调的恋情。
这就是为什么我和你既能保持强烈的个性，同时又能彼此相容、高度共识的起因。
6
然而自由难道不潜在着破裂的危险吗?
这是自由的终局之一。自由既可能保持永恒的爱情，也可能导致爱情的决裂。如果我们不再彼此相爱了，或者其中一方不再爱另一方了，那么分别也恰是一种自由的取舍。我们曾经通过自由抉择而联合，我们曾经真挚相爱，这就够了。当初你不爱我了，或者你爱上了比我更值得你爱的人，这很好，这是你的权力，我无权阻拦你，而且如果我是真正的自由人，我也无需禁止你。只是你不能诈骗我，在你不爱我时还在说“我爱你”，因为这侵害了我作为一个自由人的尊严，因为这是把一种我不须要的爱情强加于我，从而剥夺了我的自由。而剥夺我的自由是对我最重大的凌辱。
自由的优胜不在于保障永远相爱，而在于它能使双方在分手时仍然彼此尊敬。相反，不自由则只能导致交恶成仇,成都约会。
自 由 与 爱情
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