三十独身女 好男人不是选出来的

柏雪

　　
有一个人在公共汽车站点等车。她想去某个她想去的处所。一辆公汽过来了。“这车怎么这么多人，太挤了，坐下一个吧。”
　　又一个公汽过来了。“这车有点破，晃晃荡荡的，不太保险，不坐这个。”
　　又一个公汽过来了。“这个车子发念头的声音快遇上飞机引擎了，不坐，再等等吧。”
　　又一个公汽过来了。“咦，这车不错，而且没有人。”刚要上车，司机说，“小姐，对不起，我老婆等我呢，我要赶着回家。”
　　于是，就这样，固然有很多车可以上，但是因为各种各样的原因,成都交友qq群，她都没有相中。偶然遇上爱好的，还是一些赶着回家见老婆的司机开的车。
　　哎，好车都上哪里去了？
　　站着也是等，走着也能够等嘛。逛逛吧，边走边等。于是，她沿着她的路线开端走，边走边回首，看看有没有她想坐的车。
　　――哦，对了，忘了交代这个城市的一个重要乘车规矩，公汽对于30岁以上的乘客的接受能力是有限的。
　　时间过得不快不慢的，但是，它一定不是不走的。她离30缓缓的不像设想的那么远了。
　　“小姐，上车吧！坐这个，这车条件不错。”她一看，原来是一辆的士停在身边。
　　这么好的姑娘还自己一个人走，多惋惜，于是她成了大家同情的对象。的士里面除了司机，坐着的往往还有父母的冀望。父母巴不得把她塞到车里去。但是大家都知道，除非她乐意，否则一点用都没有。
　　时间还是不快不慢地走着。她仍是边走边等。
　　于是，有的“她”决议不坐了，自己走回去；有的“她”还在等着她的车，心里问着，也不晓得问的是谁――“我等的车怎么还不来？”
　　上面的故事的主角是都市大龄单身女子。“她”就是都市大龄单身女子；公汽就是她的爱情加婚姻。回家见老婆的司机开的那些车就是那些合适她、但因种种原因她却不能嫁的人。赶上的的士暗喻被拉去相亲。
　　都市大龄单身女子不上“公”车已是古代城市的一大景观：一些人谢绝念叨爱情，因为爱情在她们最美妙的年代曾经损害了她们，而且她们发明没有爱情也一样生活；一些人在爱情里面进进出出，就是不想把自己固定下来，就是不想把爱情稳固成婚姻；更多的人在恋情的边沿彷徨，她在等那个自己要等的公汽（即等待的爱情婚姻）停在身边。
　　为什么会造成这样的一种局势？社会学家告诉我们四级实践，即a男找b女，b男找c女，c男找d女。于是，a女即都市中那些有学历有才能高素质的女同道就成了钻石七仙女――看着好却消受不起。当然，这是社会学的解释，想听听心理学的解释吗？请跟我来！
　　其实不是我的错
　　只有两类女人是不接收爱情的。第一类，曾经被爱情深深地伤害过，她们在恨那个伤害她的男人的同时一并把爱情也给恨了（其实爱情没错）；第二类，父母或者亲人的婚姻在她们的童年期留下了深入的不良印象，她们对于与婚姻串联着的爱情潜在地抱有胆怯和焦急，对于在她们看来外在浮华内在苦楚的爱情，她们是宁肯单身也不接受的（其实爱情不错）。除了这两类人，其余的女人都是乐意接受爱情，并且期盼着爱情的。可是，为什么现在却是这样的一种局面――大龄单身女子越来越多？
　　咱们先来看看大龄独身女子的出生。
　　第一种是，家庭环境不错，衣食充裕，父母对她的盼望是：接受很好的教育，获得一份优胜的工作，进入主流社会，过着主流生活。于是，这类人天经地义的接受了很好的教育，并取得了一份主流社会认可的白领工作。可是，当她们失掉这些东西的时候她们却迷茫了，不知道自己接下去该要什么，该追求什么了。对于爱情这个女人最应该追求的东西也变得含混了，在不经意间就成了所谓的“大龄单身女子”。
　　第二种是到城市打天下的人。她们正常都是从中小城市或者乡村来，本来的生活环境对她们来说没有吸引力，于是他们在大学或者研究生毕业以后，或者出国回来后开始在一个城市工作、生活。可以说，她们是带着自己的脑袋和双手来到某个她们憧憬的城市的。在她们斗争的头多少年里，因为工作忙，再加上原来毕业走向社会的时候就已经岁数不小了，于是很快就成了“大龄单身女子”。
　　可是，这没错啊！我们对爱情迷茫了没有关系啊，等我们想明白了就好了；我们毕业就已经很大了，在这么剧烈的社会竞争中为了混口好饭吃先忙工作也没有错啊！等前提成熟了我们天然会斟酌的啊！我们只是一群年事快到30还没有结婚的女人而已嘛，可为什么偏偏要叫我们“大龄单身女子”呢？！
　　都是观点惹的祸
　　年纪大并不恐怖！可怕的是周围人的眼睛和观念！
　　当她们一旦进入了所谓的大龄单身女子行列，周围的环境就开始产生奥妙的变更。
　　首先是父母。她们的父母当初基础上都在50岁左右，父母们的观念是“女大当嫁”，孩子大了还不结婚让他们很焦急。有的父母甚至动用所有的人际关联为她们先容对象。在快到30还没有结婚的女人看来，父母是传统的，而自己是现代的。有时候从父母的角度想想，也想赶快找个人结婚得了，然而又感到这样对不起自己内心的现代的灵魂：我是现代人，受过现代教导的，领有现代思维的，我有权力追求我想要寻求的货色！干嘛我要为了一个所谓的婚姻而冤屈自己呢？活在了现代和传统之间的她们过得非常辛劳。
　　其次，是周围的同事和友人，重要是已经结婚的同事和朋友。他们从自己的态度出发来看问题：你看我都结婚了，而且结婚也没有什么不好的，像我们一样，找个人结婚吧！这意思就像大家都穿鞋子一样，看到不穿鞋子的人就会上去问个为什么，然后告诉她，你应当穿个鞋子啊，然后列举了很多不穿鞋子的坏处和穿鞋子的好处。可是，人家只是今天没有买到适合的鞋子而已啊，你罗里罗嗦的说那么一大堆干什么？本大小姐自己不知道穿鞋好啊！可是，周围的共事和朋友也没有错啊，他们是“善意好心”的。于是有意无意的，周围的朋友和同事开始劝告她们，开始做她们的“思惟工作”，开始为了不伤害她们而当她们呈现的时候忽然结束某些话题……
　　于是，从这里开始，问题才真正地成为问题。
　　压力三分天下
　　在父母、周围同事和朋友良好欲望的作用下，一群快到30还没有结婚的女人开始受到过火的关注，甚至是同情。周围的眼睛和观念有意无意在暗示她们：你现在已经很特别了，你理所当然的处在大家关注的焦点。于是，被拉去相亲的多了，父母的抱怨多了，说教也来了。面对这样的局面，所谓的大龄单身女子决裂成三个群体。
　　一号群体：受不了四周苍蝇似的叽叽歪歪婆婆妈妈，又不能拉出苍蝇的肠子勒它的脖子，于是投降吧，连忙找一个人，嫁了！这里面的心理机制是人类最常用的：我打不起我还躲不起啊！
　　二号群体：你们不是暗示我找不到吗？我偏偏找一个好的给你看看。事到现在，不找个好的会要让人家看笑话的。在这样的心态下，她们把筛选对象的尺度定得越来越细，越来越严厉，越来越幻想化。成果可想而知，离爱情越来越远。为什么会这样？这里面的心理机制叫自我设阻。自我设阻是什么意思呢？举个例子你就明白了。一个小学生要测验了，怕自己考的不好，结果考试前突然拉肚子了。这个学生的内心逻辑是这样的：我考的不好不是因为我笨，而是因为我拉肚子影响了我考试，要不是我拉肚子，我一定会考得很好的。当然了，他的拉肚子是自己给自己制作的。“你们不是暗示我找不到吗？我偏偏找一个好的给你看看”。这句话的逻辑和这个小学生的逻辑是一样的：我找不到不是因为我年纪大了没人要了，不是因为我的某些不足，而是因为我定的标准太高了。
　　三号群体：我干脆不找了，我决定单身。你们不是总让我恋爱结婚吗？恋爱结婚有什么好的，我单身不也不错嘛！于是有的人就决定单身了。这里涉及到的心理机制叫寻找充分理由。
　　心理学家做过这样一个试验：把一个人催眠了，在催眠中，心理学家告知他，等你醒来当前去把窗户打开，而后心理学家就把他唤醒了。这个人醒后就直奔窗户去了，把窗户打开了。阐明一下，被催眠者对于心理学家在催眠状况下的暗示是会履行无误的，而且他还不知道是心理学家让他干的。等他把窗户打开以后，心理学家的助手就走过来问他，你怎么把窗户翻开了？他是这么说的：“屋里太热了……啊……我想透透气……啊……我想看看我的车怎么样了……你看那个扫地的工人挺有意思，我来的时候他和我打召唤来的……对，我就是想看看他。”其实，那天屋里不热，温度很合适，而且他穿得很少；实在那天屋里的所有透风口都打开了，空气流畅很好；其实窗户是玻璃的，不开窗户一样能看见他的车；其实，他只是在寻找自己为什么平白无故开窗户的理由罢了，由于他无奈很好地解释自己开窗户的起因。
　　心理学家的研讨实验表明，一个人在他的行为有外在压力时，他就会为这种行动寻找充足的理由。单身女人的生涯受到各个方面的压力，而所有的压力都在暗示这样一个情理：单身不好，单身没有结婚好！为了应答这些压力，单身女人须要很多的理由来解释独身不是不好，甚至是好的，然后可以用这些理由来凑合所谓的单身不好的理由，所以，你问独身女人单身有什么利益，她一定在很短的时光内就能说出很多理由。很多时候是这样的，父母有100个单身不好的理由，她往往有101个单身好的理由，只是有的时候不敢说出来而已，不是怕挨揍而是怕伤父母心。
　　“我罗唆不找了，我决定单身”还波及到另外一个心理机制，叫屁股决定脑袋,成都交友中心。心理学家研究表明，一个人坐什么位置就会有什么样的主意―领导就会有领导的思考方法。一个人在一个位置上呆得越久，他就会越认同这个地位―领导到哪里都是引导；一个人过一种生活过得越久，他就会越认同这种生活―学生到哪里都有学赌气。所以，单身女子在单身的位置上就有单身的思考方式，单身女子在单身的位置上呆久了就会认同单身的生活方式，就会越来越认为单身切实不错，最后索性决定单身算了。
　　上面的三种群体都由一个独特的原因引发，那就是外在的压力―周围人的眼睛和观念！
　　所以，求求你们了，不要逼我们了，再逼我们可就要拿起女权主义的兵器了！
　　好车都上哪里去了
　　在公汽站点等了良久没有碰到自己心仪的公汽，单身女人不免会感慨，好车都上哪里去了？
　　对于这个问题，女人自己有两种解释。第一种解释，好车都让别的女人疾足先得了――有时候确实能遇上好的公汽，可是司机要赶着回家见老婆，不让坐；第二种解释，我运气不好，没有遇到好车――别的女人能遇到好的公汽，我怎么就没有，我也不比别人差，一定是我福气不好。对于前者，女人有时候真想把好公汽给抢过来，反正也不犯罪；对于后者，女人恨不得自己操纵布朗运动，好让自己在男男女女的布朗运动中遇到一辆好车。
　　抢，行吗？行，怎么不行，有能力就上呗！
　　把持布朗活动，行吗？行，太行了，说不定还能造福人类呢！
　　可是，事实吗？
　　对于前者，还有磋商的余地，对于后者是相对的不现实。那该怎么办？岂非我们就是没有好公汽的命了？怎么办呐？
　　先问一个问题，所谓的好公汽是怎么来的？
　　好公汽有两种起源。
　　第一种好车是“开”出来的。这种公汽个别经历了许多的风风雨雨，阅历过很多的乘客，因而，对于男女这条交通路线十分的行家。这种公汽很多女人都想要。可是，这种公汽还有另外一个主要特点，就是超大容量。因为他是个好车，双层空调奢华越野车，他往往想包容跟能容纳（要害是想）的约不仅一名乘客。而女人想要的是一个独自承载她的公汽，所以，女人对这样的公汽是既爱又恨，良多时候是上了车还不得不下车。
　　第二种好车是“养”出来的。这种公汽普通刚动身的时候都不怎么吸惹人的眼光，表面丑恶，举动迟缓，不清楚乘客用意，可是车上却有一个耐烦的乘客始终懂得他、激励他。于是，公汽在乘客的仔细照顾下，越来越理解懂得乘客意图，能源也越来越强，终于也参加了好车行列。公汽的心坎很感谢这个乘客，他知道这个乘客对他的意思，所以，当公汽外出的时候又有乘客想上车，公汽会说，“小姐，对不起，我老婆等着我呢，我要赶着回家”。因为公汽很明确一个道理，公车换客要失事。
　　知道了好车是怎么来的，“好车在哪里”的谜底就显明了很多。
　　好车在哪里？好车在女人的心里。
　　对于“开”出来的好车，女人不想要；对于“养”出来的好车，女人要不了。除了这两种公汽，世界上没有现成的好公汽。女人想要的好公汽在自己的心里。
　　首先在本人的心里把要乘坐的公汽看成好公汽。当女人把要坐的车当成好车的时候，他就必定会变成好车，居心理学上有名的罗森塔尔效应可能说明。
　　
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