新聊斋

柏雪

话说古代有巨州市姜山双于村人郑氏，系当地人蔡氏之母，有一孙，姓蔡名用，郑氏早年丧夫，守寡多年，寂寞难耐，终日不免有非非之想，或因相思适度，双目匆匆失明，如此或有三四十年,或一早醒来，与世人语，谓上天怜爱，已获恩许，或从今而后，将人尽可夫，以偿50余年守寡之寂廖。是家有一孙二孙女，果在郑氏极尽妩魅十余日升天后，该家之孙，其女之夫，在行房事时果爽直十分，至此，郑氏每在春宵留连于此，虽在暗处，其合家人虽知不语也。如斯日久，郑氏魂魄又时时外游，与朱紫结交，人皆赏之，如此，郑氏死后一年余，其孙得进仕阶，成当今所谓“公务员”一族，即古代之官吏也。又年余，其一孙二孙女皆得贵子，除其孙外，二孙女也在生意场顺风顺水，所谓财源广进。人云，郑氏其生犹逝世，其死犹生，然必谓其生不如其死也。试看其死后经年，其家即如此富贵双进，而其自己又如同渔入于水极尽床第之欢，一偿生前之憾，真是妙不可言。而今其魂魄犹在，可见蔡家之富禄正绵绵不绝，或云其村夫正应在其古宅破庙一处,成都征婚网，塑其金身，题庙名曰“欢乐娘娘庙”，必可长佑当地乡亲，而犹利于其家运之鼎盛也。
　　
　　蒲松林之聊斋，人多谓其乃无聊之说也，所谓“姑妄听之姑听之，豆蓬瓜架雨如丝。料应厌作世间语，爱听秋坟鬼唱诗。”不外事间很多事，真虚实假难以分便。假不必定假，真不一定真,成都交女朋友，避如郑氏之事，现在口口相传，或非全为虚诞也！
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