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李继莲谈现代医学(俗称西医)医治的特色是辨病名论治、对症(症状)处置。善于依附古代检测仪器对疾病作出病名的诊断、辨别诊断。临床治疗以化学合成的西药为主,寻求即时效应,如血压太高就用降压药,找男友,体温太高就用退烧药。确切能改良症状,但治本不治标,并随同或多或少的药物毒副作用。比方说:
西医的外科手术治疗在必定的时限范畴内有吹糠见米之效,但时限一过,常见病灶转移或者宿病复发。西医对起因不明之疾病。如:支气管哮喘、脑血管病等不能对因治疗,只能对症处理,不能根治。 西医器重人体肉身的系统、器官、组织、细胞、生物分子的研讨,通常以生物学模式为主。 在医院里,每一个西医都似乎是一条标准化的流水功课线上的一个局部个体,只能在自己的科室规模内斟酌病情、操作治疗,不能逾越别的科室专业。在暗里里行,在正式岗位上不行。现代西医越来越依赖各种各样的化验室仪器设备跟试剂试纸,还有大批的参与性和非无损性的检讨装备。不它们,就不敢信任本人的病情断定,把医学治疗中传统的教训积聚摈弃了,变成了法律证据学的分支学科!甚至因而而全盘否认了中医。 .一个西医的毕业生、一个持证的执业医师,在分开了大医院的检查治疗手腕的物资环境之后简直不会看病了。只会徒手的心脏按压和控水、防骨折急救,不如中医在危机时敢用中草药和针灸、点穴、推拿接骨救死扶伤,中医学生或喜好者也能学会西医这一套徒手急救办法,而中医的本领西医就不会。假如到了野外和物质前提很差的地域或国度,西医两手空空该怎么办?最低水平须要一套外科刀剪和蒸煮消毒的压力锅、一堆敷料吧?否则只难看着病人逝世去。 西医更把人看作一个理性和感性综合的动物个体,轻易在法律证据学的逻辑领导之下犯“头疼医头、脚疼医脚”的宰割思维的过错。而中医则把人看作是一个有机接洽的整体,用“四诊八纲”的思维寻找病因和治疗方式,在因人而异、因病而异的方面,比西医高超得多。例如,结肠局部发明了一处炎症,为什么会发炎呢?依照中医实践,炎症只是一个结果,是人体内外部环境产生某种失衡的成果。只要调节好平衡,即调节好阴阳、寒热、虚实等均衡,炎症天然就消散了。问题表现在部分,但原因可能在整体。问题表示在结肠,但原因可能在脾胃。这是对病情因果关联的一种整体论观点。然而按照西医的原子论观点,结肠发炎确定是由某种细菌引起的,只有找到可以专门杀死这种细菌的某种抗生素,炎症就会消逝。正是按照这种理论,西医在二十世纪发现了无数种抗生素、消炎药。当初病院药费收入中各类抗生素的销售额大概占40%―50%。怎么晓得某种药物能够杀死某种细菌呢?化学合成药物,在小白鼠身上做动物实验。由于人和小白鼠都是由细胞形成的,可能杀死小白鼠身上的细菌就能够杀死人身上的细菌。如果找不到某种特定的化学药物呢?病人就只好等候最新试验结果了。 二十世纪西医的成绩重要是靠光、机、电、化学、生物学等技巧手段获得的,在医学观点上,则仍旧停留于十九世纪的原子论和机械论上,因此对人体内在的整体性、变更性还一窍不通,成都活动聚会,对解决庞杂疾病依然无能为力。也恰是为什么西医在治疗呼吸体系疾病方面远不如中医后果明显。
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