话说母亲节、康乃馨跟萱草

柏雪

跟着基督神的影响在欧洲的日益扩散，从mothering sunday的概念中又匆匆地延长出了mother church的宗教意义，人们对mother church的崇拜也表白了基督徒们对赋予他们精神性命和精力力气的感激！从此，在母亲节的早期概念中，对母亲的感恩和对神的感恩有着非亲非故的宗教含意，教会的典礼和母亲节的庆贺运动相联合，以同时表示人们对母亲和教会的双重感怀。




萱草花还存在药食同功的双重功能，据《中药大辞典》载，其含有生物碱、黄酮类。据测定每100克干制品中含蛋白质9.14克、脂肪0.4-0.25克、糖分50-60.2克、钙300-463毫克，并含有维生素a、b、c及多种微量元素。其岂但养分价值较高，且极富健脑效果，甚至在日本称萱草花为健脑菜，并列为“植物性食品中最有代表性的健脑食物之一”。值得一提的是，萱草在现代化学染料呈现之前，仍是民间的一种常用的染料。此外，萱草对氟的敏感度很甚，当空气受到氟的侵染时，萱草叶子的顶端即会变成红褐色，故此，萱草也成为了监测环境是否受到氟传染的指针性植物。
        如今，康乃馨以其花色明丽,找女友，香气浓烈，花期较长之诸多长处而成为良好的切花资料，且早已贴上颇具规模的著名花卉类商标。其已取得认可的商品名称可开出一连串令人叫绝的名单，尤其令人称奇的绝色美质和不可低估之贸易利润，更显示出人们长期在该物种上所投入的款款血汗、殷殷爱戴。
   
　　1907年，安娜写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，恳求为她已去世2周年的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的日曜日学校服务了20多年。1908年，教堂发布安娜母亲的忌日――5月的第二个礼拜日为母亲节。于是，第一个“著名有姓”的母亲节于1908 年5月10日在安娜的家乡美国费城举办，迄今已经走过了100年的历史。安娜还组织了一个母亲节委员会，开端大范围宣扬，呐喊将母亲节定为法定假日。安德鲁斯循道圣公会教堂目前已成为全世界母亲们的“圣地”。在费城的那个首次母亲节里，康乃馨也同时被选中为献给母亲以抒发爱意的鲜花，并从此“母亲节”作为一种文化概念而载入了史册。
历代医书萱草的研讨甚为详尽，《本草注》谓：“萱草味甘，令人好戏，乐而忘忧。”晋代嵇康之《摄生论》谓：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”(蠲通“捐”，是摈弃之意)。《本草求真》谓：“萱草味甘而气微凉，能去湿利水，除热通淋，止渴消烦，开胸宽膈，令人平心静气，无有愁闷。”清同治期间，江南的大医家费伯雄于《医方论》中也说：“劳者，五脏积劳也。伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，忧虑太过，忽忽不乐……萱草忘忧汤主之。”1993年王楚翘、范斌等报导《萱草花医治失眠症的临床与试验讲演》，以为此药有平静安息作用，且少有副作用，对各种原因引起的失眠症，尤其是肝功效阻碍伴有失眠者，是一种比拟幻想的药物。看来《说文》谓萱草为“忘忧草”以及《本草纲目》谓萱草为“疗愁”，本来都是不无情理的！
随着母亲节邮票在地球上的流传，在许多人的心目中，母亲节与康乃馨便从此更加密不可分地接洽了起来，康乃馨便成为了象征母爱之花，受到人们普遍的敬佩。康乃馨也从此成为了母亲节之温馨美好的象征物。人们把思念母亲、孝顺母亲的情感，寄托于一束束美丽华贵的康乃馨上，康乃馨也因而成为了赠予母亲不可缺或的可贵礼品。假如说人们对母亲的赞扬是一曲永远没有序幕的乐章，康乃馨则是这曲乐谱上跳动着的色彩缤纷且最为悦耳之音符。      　　
也想说及，在中国有数千年身世的萱草，于华夏一贯也有“母亲之花”的美称。萱草系百合科多年生草本植物，其根茎肉质，叶狭修长。枝顶端开出桔红或桔黄色的花，非常鲜艳，供人欣赏，常可让人驻足留连。萱草于花期之始，其金针般之花蕾，也称金针菜，可作菜蔬供人品用，在我国之南北方多见栽植。萱草之英文名为tawnty daylily。day lily即“一日百合”的意思，从中可读出萱草花型酷似百合花，且萱草花期短暂。

        康乃馨生成丽质应是其受宠的重要起因，或者也因其漂亮万端而成为献给母亲、夸奖母亲的佳品。康乃馨是石竹科多年华木本动物，茎基部常木质化，茎叶润滑而稍具白粉。叶条状披针形，呈全绿、灰绿或草绿色。花通常单生或两至三朵簇生，具香气，花色有白、黄、粉红、红紫及杂色等。康乃馨的各种栽培种类灿若星辰，其五彩缤纷，令人应接不暇。




时至今日，美国的大众和集邮爱好者，乃至全世界的民众和全世界的集邮爱好者都在应用这枚邮票，以表达对母亲的感恩之情。同时，世界上良多国家和地域都也发行过母亲节纪念邮票，母亲节当然成为了一种货真价实的文化概念。为宣传天地间至高无上的天伦之爱，唤醒子女对母亲的孝思与报仇，我国大陆邮票曾两次涌现过康乃馨的形象。1982年5月29日发行的ｊ82《中华国民共和国声誉主席宋庆龄同道逝世一周年》纪念邮票，全套２枚，均以康乃馨环饰着宋庆龄的形象。2001年2月26日，国家邮政局发行了《康乃馨》一般邮资明信片一套一枚，邮资图是一朵娇艳欲滴的红色康乃馨。也提及，1985年5月8号，中国台湾邮政当局发行了一套两枚的母亲节邮票，邮票构图来自荷兰的康乃馨（石竹花）和中国的萱草（金针花），全张100枚发行量300万。
        “美国国家母亲节”的举动迅即引起世界各国纷纭仿效，随着文化和文化对人类社会各地域和范畴的浸透，现在世界上大多数国家的人们，都“拷贝”了美国人的这一做法，母亲节事实上也就成为了全世界独特的节日。至1948年安娜辞世时，全球已有43个国家设破了母亲节。随之，母亲节之象征物――康乃馨，也在母亲节这天大放异彩，母亲节的概念从此风靡世界。虽然不少国家是在一年中不同的季节庆祝属于自己民族的母亲节，如泰国的母亲节是10月5日、葡萄牙的母亲节是12月8日、印度的母亲节则是12月22日。然而，如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、比利时以及美洲和亚洲的众多国家，都是在蒲月的第二个星期天以庆祝母亲节。客观地说，母亲节绘声绘色地大举走进中国，印象中也就是始于上世纪末的事，这当然也称是人类文明大家族中的华夏民族的一件迟到的辛事！
        美国首次发行的母亲节纪念邮票全套共一枚，每枚面值3美分。这是全球第一枚集女性、母爱、和平、花卉和节日等多种题材于一身的留念邮票。邮票画面是一位慈爱的母亲，双手端放在膝上，惊喜而又凝神地注视着其眼前花瓶中的一束娇艳俏丽的康乃馨。这枚印量为2亿枚的《母亲节》邮票于1934年母亲节前夕的5月2日在美国发行，从此，母亲节文化通过美国的邮政窗口向全世界传布，母亲节的文化意义也从此从一种部分的地域文化走进了全世界。事实上，对自在世界的美国而言，其面向全人类发行的这枚母亲节邮票，不光反映了一种没有国界的文化，更主要的是反应了一种不国界的美妙情感――儿女们对母亲的爱戴和感恩之情。
题记：这篇字主要波及以下问题：一、母亲节的远古概念如何；二、母亲节的现代概念如何；三、与母亲节相关的重要历史人物有哪些；四、与母亲节息息相干的若干人文概念如何；五、萱草的植物学意义如何；六、萱草为何又被冠上了中国的母亲花之美誉。
真正追溯现代意义上最早关于母亲节（mouther's day）的记载，应当是1872年由美国人茱丽雅（julia ward howe）女士所提出来的。这儿须要阐明一下，所谓的中国文化史中的古代、近代、现代以及当代的个别定义，目前还在七嘴八舌当中，这儿所说的“现代意义”统筹了西方文化的习惯说法。
与此同时，几乎美国所有的州也都在效仿费城的做法，开始在庆祝一年一度的母亲节了。至1911年，几乎美国所有的州都已开始庆祝母亲节。在母亲节多少成事实上的美公民间节日之后，当时的美国总统威尔逊(president woodrow wilson)适应民心，正式签订了一项提议案，把每年五月第二个星期日法定为美国的“母亲节”，并于1913年5月10日，（又说1914年），由美国国会正式通过了一份决定案，将每年五月的第二个礼拜天作为法定的“美国国家母亲节”。从此，作为人类文明和文化提高的产物，古代意义上的母亲节在美国正式诞生并一路盛行开来！


        岂止是母亲节人们才有对康乃馨之一往情深？对慈祥母亲的颂扬已经超出了民族、宗教、文化和地域等诸多差别，康乃馨成为了全人类极具共性的具最高境界的情绪载体。时至本日，康乃馨已盛开在寰球之每一个有母亲跟爱存在的角落，甚至于西班牙、中欧捷克、地中海小国摩纳哥和中美洲洪都拉斯等很多国度都尊敬康乃馨为本人登峰造极的国花。这一文化景象，也不断吐露在一些关注地区与感情文明的诸多文化人的笔端之中。
陶潜有喝酒诗：“泛此忘忧物，远我遗世情”。元朝王冕之《偶书》也有云：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧闹。”历代文人也常以萱草为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，他们都不谋而合地写出了萱草在日子中的文化意喻。这样的古诗词多不胜数，如唐人孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天边；慈母依堂前，不见萱草花。”南宋词人叶梦得也有诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。” 而诸如《红楼梦》里“北堂有萱兮，何以忘忧?”之类的说法，在中国的古文化中则更每每可见。如斯，在中国传统文化中视萱草为母亲之代称，视母亲所住之房子谓萱堂的由来，就有了不容置疑的深沉注脚，萱草也就当之无愧地成为了中国的母亲之花，而自古以来，以萱草来涵义巨大的母爱也就极其天然，尽在情理之中了。
中国人固然在文化概念的构成上多有先天不足，但华夏民族的文化情怀，特殊是对母亲的感恩惠怀，自古以来仍有丰盛的史料佐证，“萱草”的援伸意义即是一例。旧时不乏有进京赶考、外出经商、随军征战等游子远行的时候，在和母亲依依作别之前，儿子都会在北堂前种满萱草以慰籍母亲，祈愿母亲在看到萱草花开时，会减轻对游子的怀念，或忘记思念带来的搅扰。关于萱草的人辞意义，早在《诗经?卫风?伯兮》里即有记录：“焉得谖草，言树之背？”谖草等于古之意思上的萱草，“谖”在古汉语中即忘的意思，故而古来即吻合医书而称其为忘忧草。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也，指母亲所住之北房，北堂即代表母亲之意。这句话的意思就是：我到哪儿寻得到一株萱草，种在母亲堂前，以让母亲忘却惦念孩儿时带来的发愁呢？”
世界第一枚母亲节邮票的出生

    1934年初，为了纪念第20个母亲节，曾任全美士兵母亲协会主席的麦克鲁斯夫人向当时的美国总统罗斯福提出在母亲节发行一枚纪念邮票以纪念这一充斥温馨的节日。值得一提的是，身为时任国家总统和集邮喜好者的罗斯福亲身设计了这枚邮票的草图。邮票选用了美国有名画家惠斯勒的“艺术家的母亲”作为主图（这一年也是惠斯勒生日100周年，这枚邮票也是对惠斯勒这位美国著名画家的一种纪念），同时为了均衡画面后果，在邮票的左下角加上了一个插满康乃馨的花瓶。



母亲节之远古概念大抵源之于古希腊，那一天的古希腊城，万人空巷，都来向古希腊神话中的众神之母赫拉（hera）欢呼致敬，顶礼膜拜。在17世纪中叶，母亲节的概念传播至英国，英国人把“封斋期”的第四个星期天作为母亲节（mothering sunday）。在这一天里，出门在外的年青人将要回到家中，给他们的母亲们带上一些精巧而温馨的小礼物，以示孩子们对母亲的惦念和爱戴。在17世纪的英格兰，mothering sunday这一天，在富家帮工的年轻人都会得到主人们的应允而休假，以返家得以与母亲团圆。为增添欢喜的氛围，历史上的英国甚至还诞生了一种特别的概念蛋糕，称之为mothering cake。从那些日子始，现代意义上之“母亲节”的概念便开始有了雏形。
茱丽雅倡议将这一天献给人类和平以及布满慈祥博爱之人类的母亲们，并同时在波斯顿等地举行母亲节的最初聚会。随后美国的一位毕生未婚之女性安娜?贾伦斯(ana jarvis)，于1905 年在其母亲逝世的追悼会上，为其母亲的灵柩献上了一束美丽的康乃馨花，以示对其母亲深深的爱戴。就是这束令众人寻味无限之康乃馨花，使随之而来的两年中，安娜和她的友人们不间断地写了几千封信函，致当时有影响的政府部长、国会议员以及商界绅士，呼吁社会各界给予支撑，以选定每年之某一天用来悼念和歌唱母亲们。同时，安娜渴望终极确立一个法定的节日――母亲节。安娜认为子女们不能疏忽了对母亲的情感，为了回报母亲的养育之恩，她盼望“母亲节”可能让人类多想一想母亲们为家庭、为子女所付出的艰苦和操劳。
各个国家过母亲节的方法
（注：此文系一篇旧文大幅改写后而成，其中文末对于萱草的内容简直全体是新添的,成都相亲。文中参阅的资料均来自网络，一并致谢原材料的领有者！）

        在康乃馨青翠细微的花茎上，绽开出鲜艳残暴的花朵，花瓣紧凑而不易凋零，叶片秀长而不易卷曲，花朵雍容华丽，姿势文雅别致，颜色壮丽娇艳。更有那诱人的浓烈香气，甜醇幽雅，这便是康乃馨使人目迷心醉的原因。


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