谈一谈女权活动的问题

柏雪

     以上三个条件，特殊是最后一个条件，是造成妇女解放运动的蓬勃发展的主要原因,男士征婚，当女性有了和男性同样工作的权利，做作就会进一步要求经济上的平等，政治上的平等，最后是生活习惯上的平等，最初女性运动重要是要求同工同筹，后来请求占有选举与被选举的权利，打破男性在政治上的垄断，等到了现代女性政治家开始走向国家引导层时，女性解放运动开始转向生涯上的了，她们中的前卫者像男人一样抽烟，一样饮酒，留短发，甚至同样寻求性自由。之前所有对于女性传统美都被他们看作男性对女性的一种轻视，统统都要被攻破。
     3、生产力的发展，使得劳动强度大大的下降，使得底本大量重膂力劳动强度大大减轻，就算是一般的妇女也可以轻松胜任，在某些方面甚至比男性做得更好。这使得女性有了与男性等同的在外工作的机会，女性第一次有了机会可以不看男人的神色，自己赚钱来赡养自己，到此，男性在生产方面对女性最重要的上风从此损失了。
     写到这里，我想谈一下女权运动对我国的冲击。古代的中国女性，仿佛非常欢送这种张扬个性的运动，对国外女性解放的先锋前卫人物，海内都不乏支撑者，但有一点野猿兄须要提醒一下众位女性，那就是不要忘却女性解放最要害的处所，也就是前面我所写的第三点，女性要领有与男性同样工作的权利，这一点才是女权运动最中心的部位，你当初所看到的那些女权运动的先锋人物所吐露出来的张扬、前卫，是有着经济基本作为后盾的，而且咱们良多女同胞，只看到了表面，却看不到内在，一边学别人个性张扬，一边却不乐意承担经济责任，把所有盼望寄托在能找到一有钱的老公身上，需不知一但你废弃了经济的权力，你也将要失去自己的张扬与自在，当有许多女人结婚后埋怨，说自己被限度了自由，老公不再对本人好的时候，也许读一下野猿兄的文章，能够从中得到一点小小的启发吧。
    真正女权的觉悟，还是在产业革命当前。据野猿兄的观查，推进女性地位进步的，主要是以下几个方面：
女权活动的发动源于男女同等问题，男女平等的问题很庞杂，纠其起因，仍是出在本来男女分工的问题上，人类经由上千年的演变，逐步构成了男主外，女主内的格式，无论货色方皆是如斯。这兴许跟女性要承当生孩子的义务有关联，从前人的逝世亡率高，所以女性结婚后的义务就是放松时光生孩子，而一但有了身孕，往往举动不便，这样就只能尽量少出门，于是工作也匆匆转向了家庭琐事，而且男性不这方面的麻烦，个别从事从事出产工作。这样时间一久，在家中从事劳动的女性必需凭仗外出做事的丈夫才干生存，妇女的位置也就开端一泻千里了。
     2、医学的发达使得儿童死亡率大减，使得家族对于后辈由数目转为了品质的改变。过去生孩子讲求一个字：多。由于受到天然的制约以及人为的因素影响，使得人们的寿命广泛不长，为了保险起见，对于后世当然多多益善，只有更多的后代，能力保障在恶劣的前提下，有昆裔可能繁殖下来，而到了现代，越是发达的国度，生养率就越低，人们对孩子更多斟酌的是质量，这也使得女性从中受益，从无休止的生育累赘中解放出来，有了更多自己安排的时间。
     1，现代科技提高对女性受益最大，各类创造减轻女性家庭劳动的一大半。比方洗衣机的发现，使得女性不在花大批的时间洗衣服，电灯的发明，省下了添油掌灯的时间，而燃气的发明更是让女性从收集燃料这一繁重的劳动中解放了出来，服装的流水线生产与快餐食物的呈现，使得廉价的服装与便利的食品可以大量供给，这使得女性不再像其先辈那样，而有机遇从沉重的家庭劳动中解放了出来。
     在那段黑暗的日子里，中西方都发明了一些折磨妇女的高招，这些给女性带来极大苦楚的方式，却在多少个世纪里风行一时，东方以中国为代表的是缠足，而西方以欧洲为代表的束腰。二者都以男性十分畸形的审美目光来折磨女性。给女性带来的是精神与精力上的折磨，在这样的环境下,成都婚介所，男女平等基本无从谈起。
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